Cómo los negros pueden ser aliados fuertes de los asiático-americanos en este momento

Cómo los negros pueden ser aliados fuertes de los asiático-americanos en este momento



Miles de incidentes de odio contra personas asiáticas en todo el país han sido documentados por grupos de defensa en el último año, que varían en severidad desde escupir hasta el empujón no provocado de un hombre tailandés estadounidense de 84 años en San Francisco que murió a causa de sus heridas. días después. Estos incidentes han provocado la reanudación de las conversaciones sobre la seguridad en los vecindarios asiático-americanos, el privilegio, la solidaridad e incluso la antinegra en respuesta a la violencia.

Ese último elemento, dicen los activistas, devalúa las décadas de construcción de coaliciones y alianzas entre las comunidades asiático-americanas y negras. Pero Russell Jeung, profesor de estudios asiáticoamericanos en la Universidad Estatal de San Francisco y cofundador de Stop AAPI Hate, señala que los esfuerzos por crear una brecha racial entre esos grupos solo fortalecen la supremacía blanca que hace posible la violencia racista.

“El racismo en general contra los estadounidenses de origen asiático es otra forma de supremacía blanca. A medida que los estadounidenses de origen asiático desmantelan el racismo dirigido hacia nosotros como forasteros, nos asociamos con los afroamericanos para desmantelar la forma en que son racializados y oprimidos ”, dijo Jeung. “En muchos asuntos asiático-americanos, nos convertimos en el grupo de división para dividir y conquistar a las personas de color en lugar de enfocarnos en nuestra unidad y tratar de desmantelar el sistema en general. Necesitamos desmantelar juntos la supremacía blanca «.

Esto no pasa desapercibido para los organizadores y activistas que han trabajado para combatir esta narrativa durante décadas. Con eso, aquí hay algunas formas para que los negros practiquen la solidaridad y la alianza con las comunidades asiático-americanas.

La educación es clave

Es importante reconocer cómo los actos de odio se basan en la historia de negligencia, opresión o violencia de un grupo, dijeron los organizadores. A través de la educación, se vuelve más fácil reconocer que la intolerancia está vinculada a una historia más amplia de violencia, dijo Alvina Wong, de la Red Ambiental de Asia Pacífico.

La educación también es clave para resistir el mito de la «minoría modelo» y elimina la idea de que las comunidades asiático-americanas son monolíticas, señalan los expertos. Hay una gran cantidad de disparidades dentro de estas comunidades. Por ejemplo, los estadounidenses vietnamitas tienen una tasa de pobreza mucho más alta que los estadounidenses japoneses, según un informe de 2017.

«Trate de aprender historia y aprender sobre las historias y culturas asiático-americanas, los patrones de migración de inmigrantes y refugiados, y por qué tenemos una población asiática en los Estados Unidos para empezar», dijo Wong. “A partir de ahí, mire la historia de la solidaridad y la lucha conjunta entre asiáticos y negros… la era de los derechos civiles e incluso los primeros movimientos laborales conjuntos. Creo que la gente podría hacer su debida diligencia para buscarlo y aprenderlo «.

Ayuda mutua

La ayuda mutua es una práctica política radical de siglos de antigüedad que enfatiza la solidaridad y la interdependencia para satisfacer las necesidades básicas de las personas. La ayuda mutua ocurre cuando la gente común se une para satisfacer las necesidades de los demás, como proporcionar alimentos y recursos para la violencia doméstica, sin depender de las estructuras de poder del gobierno.

“La ayuda mutua es realmente hermosa porque realmente reconoce que si tengo algo que puedo dar, alguien que lo necesite puede beneficiarse y todos podemos estar juntos en comunidad”, dijo Wong. «El año pasado, la pandemia fue una gran demostración de cómo la ayuda mutua es tan efectiva, especialmente cuando nuestro gobierno no se ocupa de nosotros o no invierte en nosotros y en los recursos que necesitamos».

Varios esfuerzos de ayuda mutua han surgido en todo el país en respuesta al sentimiento anti-asiático y al impacto devastador de Covid-19 en las comunidades asiático-americanas. En Oakland, California, cientos de personas se han ofrecido como voluntarias para acompañar a ancianos temerosos en caminatas y recados por Chinatown. Los creativos asiáticos y negros han recaudado más de $ 150,000 para grupos de defensa asiático-americanos en California que sirven a varias comunidades asiático-americanas a través de todo, desde la entrega de alimentos hasta la ayuda legal. En Nueva York, una coalición de activistas llenó refrigeradores con comida en el barrio chino de Manhattan.

“La ayuda mutua, en esencia, es realmente una forma de participación política. Requiere que todos asuman la responsabilidad de cuidarse unos a otros. Así que se ve un intercambio recíproco de recursos y servicios ”, dijo Senti Sojwal, del Colectivo Feminista Asiático Americano de Nueva York, que lanzó su proyecto Solidaridades Feministas Negras y Asiáticas. «La ayuda mutua es un concepto tan hermoso porque es tan enorme».

Manténgase activo en las organizaciones

La organización siempre ha sido clave para los esfuerzos de liberación de varios grupos oprimidos, ya sea a través de la planificación de marchas de solidaridad, esfuerzos de ayuda mutua o incluso acercándose a los líderes gubernamentales. Hay varios grupos que realizan este trabajo en las comunidades asiático-americanas, incluidos AAFC, Stop AAPI Hate, APEN, la Asociación Progresista China, Womankind, el Centro Cultural Filipino, la Alianza Comunitaria del Sudeste Asiático y otros. Lai Wa Wu, de la Asociación Progresista China, dijo que participar en tales grupos es una excelente manera de ser un aliado activo de las comunidades asiático-americanas.

«Únase, apoye y done a organizaciones que están trabajando en el terreno para construir un trabajo de justicia racial y de sanación interracial», dijo Wu, así como «prácticas restaurativas, y por una justicia económica y racial a largo plazo que eleve a todas las comunidades». , especialmente las comunidades de color de la clase trabajadora, incluso después de que la atención de los medios se haya calmado «.

Unirse a organizaciones no se trata solo del trabajo que se está realizando, agregó Sojwal. Es una oportunidad para estar en comunidad y construir relaciones genuinas con los grupos con los que espera apoyar.

“No puedes amar lo que no conoces”, dijo Sojwal. “Si en realidad no está diversificando las cosas que está leyendo, las organizaciones a las que apoya, los amigos con los que se rodea … realmente está haciendo un flaco favor a su propia capacidad para expandir cuánto le importa y qué saber.»

Incluso si no es posible convertirse en miembro oficial de un grupo, Wong dijo que proporcionar fondos y recursos es muy útil. “Una gran parte de cómo ser aliados en este momento es abogar por nosotros”, dijo Wong. Esto podría significar ayudar a financiar centros de recursos, programas y servicios culturalmente competentes, agregó Wong.

Sepa que la policía no siempre es la respuesta

Los expertos han señalado que la violencia reciente contra los estadounidenses de origen asiático ha dado lugar a pedidos de mayor vigilancia policial. Pero los organizadores señalan que un mayor control estatal no siempre es la respuesta, porque empoderar más a la policía en estos momentos podría hacer más daño que bien.

“En estos momentos, la reacción natural de muchas personas es volver a las instituciones y sistemas que creen que conocen y en los que pueden confiar porque, de muchas formas, están socializados para creer que es la única forma”, dijo Wu. «Necesitamos redefinir la responsabilidad y la seguridad que se basa en la empatía por nosotros mismos y por los demás».

Cuando las noticias de los ataques contra los asiático-americanos llegaron a los titulares, los actores Daniel Dae Kim y Daniel Wu donaron miles de dólares como recompensa para encontrar al sospechoso en uno de esos ataques. A primera vista, esto puede parecer una medida útil, pero, dijeron los activistas, tales recompensas solo afirman el poder y la presencia de la policía e ignoran la larga historia de violencia que los estadounidenses de origen asiático han enfrentado a manos de la policía.

“Nuestro feminismo es un feminismo que está en contra de la policía y las prisiones, y no queremos ver ninguna iniciativa que haga de chivo expiatorio a las comunidades asiático-americanas para crear una presencia policial más grande”, dijo Sojwal. “Hemos visto esto una y otra vez, las comunidades del sur de Asia y las comunidades musulmanas experimentan vigilancia y perfiles raciales y religiosos. La policía ha seguido hostigando a los trabajadores inmigrantes asiáticos… la policía tiene como objetivo a los trabajadores sexuales asiáticos y solicitantes de asilo ”.

Sojwal señaló que algunas celebridades que denuncian este tipo de violencia también están adoptando “el lenguaje de la organización antirracista para aumentar la vigilancia policial en nuestras comunidades. Y ese no es el futuro que queremos ver. Nuestra respuesta feminista … dice: ‘¿Cómo podemos ampliar la atención comunitaria y el trabajo que nuestras comunidades ya están haciendo para mantenernos a salvo?’ «

Sea un buen espectador

“El apoyo y la intervención de los espectadores es muy importante porque nos ayuda a trasladar nuestra responsabilidad mutua hacia la comunidad colectiva”, dijo Wu. “Necesitamos que la gente llame a extraños, a miembros de la comunidad y de la familia sobre el racismo, los insultos y los estereotipos. Cuando algo suceda, controle a los demás como lo haría con su propio ser querido. Ayude a guiarlos a través de lo que necesitan, esté allí para demostrar que se preocupa y que está con ellos «.

La intervención de espectadores describe una situación en la que una persona que no está directamente involucrada en un incidente interviene para cambiar el resultado. El término se usa ampliamente cuando se habla de violencia sexual, pero los organizadores dicen que la práctica se puede usar en cualquier contexto. Sojwal dijo que también es fundamental que los espectadores se pregunten: «¿Qué puedo hacer en lugar de llamar a la policía?».

«Creo que una cosa realmente importante es responder y reducir los casos de racismo o ataques violentos», agregó Sojwal. “Hay muchos lugares a los que puedes ir para realizar un entrenamiento de intervención de espectadores y, de hecho, aprender las palabras para decir o cómo llevar a alguien a un lugar seguro. Y creo que eso es algo con lo que todos podemos equiparnos «.

Todos estos esfuerzos son parte de lo que los organizadores llaman «solidaridad política». Sojwal dijo que es importante escuchar y ver los matices en las luchas de las personas mientras se comprende que toda la opresión está conectada.

“La solidaridad depende de cómo nos unimos y se define por cómo entendemos y asumimos nuestras responsabilidades entre nosotros”, agregó Sojwal. “Nadie lo dice mejor que Audre Lorde, quien dice, ninguno de nosotros es libre hasta que todos seamos libres. La solidaridad política también significa que la injusticia no nos afecta por igual, pero ¿qué podemos hacer juntos para crear un mundo en el que todas nuestras comunidades puedan prosperar? ”





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