El mito de la minoría modelo dice que todos los asiáticos tienen éxito. Por qué eso es peligroso.

El mito de la minoría modelo dice que todos los asiáticos tienen éxito. Por qué eso es peligroso.



Durante años, Cayden Mak y los grupos comunitarios de base con los que trabaja sabían que los ataques contra ancianos asiáticos vulnerables en los barrios chinos de todo el país eran un problema permanente. Pero dijo que el mito de la minoría modelo, un estereotipo persistente que pinta a los asiáticos americanos como intrínsecamente exitosos y libres de problemas, particularmente en contraste con otros grupos minoritarios, había ayudado a evitar que la historia «fuera un gran problema antes de esto».

Mak, director ejecutivo del grupo organizador asiático-estadounidense 18 Million Rising, dijo que la combinación de Covid-19 y las tensiones inflamadas en torno a la raza finalmente ha llevado el tema de larga data a un primer plano. Y después de que ocho personas en el área de Atlanta, incluidas seis mujeres asiáticas, fueran asesinadas en tres spas, la conversación nacional se ha centrado en el racismo y los peligros únicos que enfrenta la comunidad asiáticoamericana.

«Es triste que haya tardado tanto y haya sido necesaria una pandemia mundial para llegar aquí», dijo Mak a NBC Asian America. «Tengo la esperanza de que ahora que esta conversación puede desarrollarse abiertamente podamos comenzar a abordar el problema juntos».

Si bien algunos ataques están relacionados con la animadversión racial, Mak dijo que otros se deben a estereotipos culturales sobre los estadounidenses de origen asiático que se refuerzan en la cultura popular. “La gente no cree que los asiáticos se defiendan, por lo que es fácil apuntar a personas a las que no cree que tenga consecuencias”, dijo Mak. «Las personas más duras de nuestras comunidades, como nuestros ancianos de clase trabajadora, han estado luchando con esto durante mucho tiempo en las sombras».

Los estadounidenses de origen asiático de nivel socioeconómico más bajo no se ajustan al estereotipo de minoría modelo y es más probable que trabajen en industrias de bajos salarios como restaurantes, salones de belleza, limpieza y fábricas, lo que puede hacerlos más vulnerables. Las mujeres asiáticas como las víctimas de los tiroteos del martes han sido históricamente susceptibles a la violencia sexual y física.

“Que la gente asuma que estamos bien, que no tenemos ningún motivo para quejarnos, es frustrante, pero también habla del trabajo que se debe hacer para desafiar realmente esta narrativa que se ha construido en nuestra sociedad durante generaciones. . «

Incluso en las ciudades más diversas de Estados Unidos, los estadounidenses de origen asiático de todos los orígenes están nerviosos, temerosos de ser acosados ​​verbalmente, tosidos o escupidos, empujados, golpeados, apuñalados o incluso asesinados debido al reciente aumento de la violencia racial.

Los expertos creen que el mito de la minoría modelo ha ocultado el racismo anti-asiático durante demasiado tiempo.

“Que la gente asuma que estamos bien, que no tenemos ningún motivo para quejarnos, es frustrante, pero también habla del trabajo que se debe hacer para desafiar realmente esta narrativa que se ha construido en nuestra sociedad durante generaciones. ”, Dijo Gregg Orton, director nacional del Consejo Nacional de Americanos de Asia Pacífico, o NCAPA.

Desde el inicio de la pandemia en los EE. UU., Hubo alrededor de 3.800 incidentes de odio por racismo y discriminación contra los estadounidenses de origen asiático, según Stop AAPI Hate, una coalición nacional que aborda el odio contra los asiáticos en medio del Covid-19. El año pasado, los delitos de odio contra los estadounidenses de origen asiático aumentaron en casi un 150 por ciento según un informe reciente.

Los funcionarios y políticos están lidiando con la actual ola de sentimiento anti-asiático a medida que continúan ocurriendo nuevos incidentes y asaltos. Si bien no todo acto criminal contra un asiático-estadounidense es un crimen de odio o incluso por motivos raciales, para muchos, esta reciente ola de violencia se siente racializada y demasiado familiar.

El 26 de enero, el presidente Joe Biden firmó un memorando para combatir los incidentes de prejuicios hacia los estadounidenses de origen asiático. El mes pasado, el Centro de Estudios Asiáticos Americanos de UCLA y Stop AAPI hate recibieron $ 1.4 millones en fondos del estado de California para abordar el impacto de Covid-19 en las comunidades AAPI, incluida la investigación y el análisis de los incidentes de odio denunciados.

“Ha costado mucho sufrimiento y trabajo, pero creo que estamos en un punto en este país en el que no podemos apartar la mirada de la forma en que nuestra prioridad como sociedad ha fallado a la gran mayoría de la población, incluida la nuestra. gente ”, dijo Mak.

Al pintar a millones de estadounidenses de origen asiático con la amplia brocha del éxito universal, académicos y activistas dicen que se hace daño a todos los miembros de la comunidad, especialmente a los estadounidenses de origen asiático, a los nativos de Hawái y a las islas del Pacífico, cuyas luchas y realidades económicas a menudo se vuelven invisibles.

“A mediados del siglo XX, la asimilación y la integración se consideraban soluciones al racismo”, dijo Ellen Wu, profesora asociada de historia en la Universidad de Indiana y autora de “El color del éxito: asiáticoamericanos y los orígenes de la minoría modelo. »

“El mito de la minoría modelo es una droga realmente poderosa, pero como las drogas, es tóxica. Se basa en muchas falacias y mitos «.

«Esa fue una forma de pensar muy liberal y, de alguna manera, fue un gran cambio para los estadounidenses de origen asiático que durante décadas habían estado sujetos al sistema de leyes y tratamientos de exclusión asiática que es muy similar a Jim Crow en el sur».

Wu dijo que los propios estadounidenses de origen asiático fueron «muy participantes» en la creación del estereotipo, que ayudó a cambiar el nombre de sus comunidades «de un peligro amarillo a un modelo de ciudadanos honrados».

La productora y directora Renee Tajima-Peña, quien recibió una nominación al Oscar por su película fundamental «¿Quién mató a Vincent Chin?», Dijo que antes del asesinato de Chin en 1982, los estadounidenses de origen asiático en la comunidad de Detroit pensaban que estaban logrando el Sueño Americano.

“Los estadounidenses de origen asiático experimentan periódicamente ese tipo de sacudidas”, dijo Tajima-Peña. “Los estadounidenses de origen japonés fueron arrojados a campamentos fue una verdadera sacudida, cuando Vincent Chin fue asesinado fue una verdadera sacudida. Ha habido una discriminación racial generalizada de los estadounidenses de origen chino en STEM, y el 11 de septiembre para los asiáticos del sur fue una llamada de atención, y ahora estamos teniendo otra. En algún momento, cualquiera de nosotros que encuentre consuelo en ese mito debería aprender nuestra lección «.

Tajima-Peña dijo que el mito de la minoría modelo se ha convertido en un arma a lo largo de la historia, particularmente contra el movimiento negro por la igualdad y los derechos civiles, y que el estereotipo dañino ha encubierto actos de solidaridad entre asiáticos y otras personas de color, así como asiático-americanos. resistencia.

“El mito de la minoría modelo es una droga realmente poderosa, pero como las drogas, es tóxica”, dijo Tajima-Peña. «Se basa en muchas falacias y mitos».

Históricamente, los asiáticos en los EE. UU. Fueron el chivo expiatorio de enfermedades, enfermedades y recesiones económicas desde que los inmigrantes chinos llegaron por primera vez en el siglo XIX para construir el ferrocarril transcontinental.

«Definitivamente hay ecos de eventos pasados, especialmente cómo las relaciones exteriores y los acontecimientos en el extranjero impactan el trato de los asiáticos dentro de los Estados Unidos», dijo Wu.

Grupos como NCAPA y 18 Million Rising están tratando de combatir el racismo anti-asiático siendo parte de una amplia coalición multirracial que lucha por un cambio estructural.

“Tenemos modelos sobre cómo luchar y cómo hacer este trabajo y cómo cuidarnos unos a otros”, dijo Mak. “Eso es parte de lo que se trata la solidaridad. No tenemos que encontrar estas soluciones nosotros mismos, algunos de los planos están a nuestro alrededor. Solo tenemos que saber a quién preguntar «.



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