El Papa Francisco está de visita en Irak para reunirse con el ayatolá Sistani. He aquí por qué es un viaje histórico.

El Papa Francisco está de visita en Irak para reunirse con el ayatolá Sistani. He aquí por qué es un viaje histórico.


BAGDAD – El Papa Francisco comienza su primer viaje al extranjero desde el brote de coronavirus el viernes. De todos los lugares a los que pudo viajar, eligió Irak.

La peregrinación a la histórica Babilonia ha sido un sueño de los antiguos papas: una visita al lugar de nacimiento de Abraham, patriarca de judíos, cristianos y musulmanes. Pero también marca lo que se cree que es el primer encuentro en la historia entre el jefe de la Iglesia Católica y el jefe del establecimiento islámico chií, el Hawza, ahora dirigido por el Gran Ayatolá Ali al-Sistani, una de las autoridades religiosas más influyentes. en el mundo musulmán.

Aunque provienen de orígenes muy diferentes, he tenido la suerte de ver de primera mano cuán sorprendentemente alineadas están sus personalidades.

El encuentro entre el Papa de 84 años y el ayatolá de 90 años es una declaración profunda sobre la importancia de la tolerancia y el diálogo en una región turbulenta donde demasiadas personas creen que la violencia es una solución para reparar sociedades rotas. Tanto Francis como Sistani han condenado constantemente la violencia cometida en nombre de la religión.

El hecho de que la reunión sea un asunto privado en la modesta casa del ayatolá en Nayaf, sin la pompa, el protocolo y el séquito normalmente asociados con un jefe de estado visitante, hace que las similitudes entre estos dos hombres sean aún más pronunciadas. He tenido la suerte de ver de primera mano cuán sorprendentemente alineadas están sus personalidades, a pesar de que provienen de orígenes muy diferentes.

Como nieto del maestro y predecesor de Sistani y como participante iraquí en una conferencia del Vaticano sobre el fin de la violencia en nombre de la religión, he tenido el honor de conocer a ambos líderes religiosos. He visto que ambos transmiten calma y humildad a pesar de su influencia, al igual que ambos adoptan una filosofía de tolerancia y compasión por los más vulnerables de la sociedad.

Aunque la reunión es breve, creo que su impacto se sentirá en todo el Medio Oriente. El mundo islámico chií está dividido entre una escuela del Islam basada en Irak que cree que debería haber una separación entre la iglesia y el estado y una escuela revolucionaria con sede en Irán que cree en la teocracia. El encuentro con el Papa representa el reconocimiento internacional e interreligioso de la escuela chií de la corriente principal con sede en Irak.

Este reconocimiento proporciona un importante impulso moral a las personas y organizaciones en Irak y el gran mundo musulmán que han estado trabajando en el diálogo interreligioso durante años, pero que a menudo están consternados de que la conciencia internacional del Islam chiíta tan a menudo gira en torno a los grupos militantes violentos. Es de esperar que esto conduzca a un fortalecimiento de sus esfuerzos.

El Hawza no es un equivalente institucional a la Iglesia Católica, pero Sistani es lo más cercano que tiene el Islam chiíta a un Papa, y dirige un seminario establecido en Najaf en el siglo XI. La Hawza es como una universidad y una iglesia en una, con universidades repartidas por todo Irak y la región que capacitan a los clérigos en estudios islámicos tradicionales, como jurisprudencia, exégesis y teología coránica, y también proporciona liderazgo espiritual para los alrededor de 250 millones del mundo. Musulmanes chiítas.

A diferencia de otras instituciones islámicas patrocinadas por el estado en todo el mundo, Hawza of Najaf se enorgullece de su independencia financiera, política e intelectual de cualquier gobierno. Depende de la financiación de base de los musulmanes chiítas de todo el mundo. En lo que se cree que es la primera vez, el Papa se reunirá con una autoridad islámica en el Medio Oriente que no es un funcionario del gobierno ni está patrocinada por un gobierno.

Los medios estatales iraníes se han mantenido notablemente callados sobre la visita papal. Pero el significado no ha pasado desapercibido. Mehdi Nasiri, periodista y exrepresentante del líder supremo de Irán, el ayatolá Ali Khamenei, levantó las cejas cuando dijo tuiteó un reconocimiento de que la reunión entre indica que la escuela «tradicional» en Irak ha superado a la escuela «moderna» en Irán en la comprensión de las prioridades globales y la diplomacia religiosa.

En el propio Iraq, el contraste entre estas dos escuelas es claro. Si bien Sistani pide fortalecer el estado iraquí y sus instituciones y enfatiza la necesidad de crear un estado civil, siguen existiendo poderosos grupos militantes respaldados por Irán que socavan activamente el estado, reprimiendo despiadadamente la disidencia y ejecutando fuerzas de seguridad paralelas.

Dado que la reunión del Papa con Sistani ha centrado la atención de los medios de comunicación locales e internacionales en las voces pacíficas y tolerantes de la región, algunos de esos grupos militantes se sienten incómodos al respecto. Incluso se están difundiendo noticias falsas en las redes sociales de que Sistani tiene Covid-19. Es posible que a los militantes no les importe mucho la opinión pública internacional, pero sí notan que la abrumadora mayoría de los iraquíes, incluidos los principales partidos políticos y grupos religiosos chiítas islamistas, están dando la bienvenida a la visita. Les gusta presentarse a sí mismos como defensores de la fe y del país, pero en este tema claramente están fuera de sintonía.

La historia iraquí, por supuesto, nunca ha sido un cuento de hadas para sus comunidades étnicas y religiosas, pero hay señales alentadoras a pesar de la destrucción y la violencia que han visto a la población cristiana en Irak reducirse de 1,5 millones en 2003 a menos de medio millón en la actualidad. . En 2014, cuando el grupo militante Estado Islámico declaró a Mosul su capital, solo 17 cristianos estudiaban en la Universidad de Mosul. Ahora, hay 863. ISIS estaba decidido a destruir el pluralismo y la diversidad de Irak, pero los iraquíes están aún más decididos a preservarlos.

Algunos dicen que la visita del Papa es un mensaje de paz del mundo a Irak, mientras que otros dicen que es un mensaje de paz de Irak al mundo. La realidad es que son ambos.

La visita de Francisco a las iglesias en Bagdad atacadas por terroristas islamistas y su visita a Mosul en el norte, donde los cristianos y otras minorías religiosas, como los yazidíes y los chiítas, enfrentaron el genocidio, también envían un mensaje tranquilizador a estas comunidades indígenas sobre su importancia para el tejido social de Irak y su relevancia para el mundo en general.

Los iraquíes de todos los orígenes han estado esperando la visita del Papa, que es un reconocimiento no solo de la rica historia, la importancia religiosa y la diversidad demográfica de Irak, sino también del papel fundamental que el país puede y debe desempeñar en la construcción de puentes entre las comunidades de toda la región. y alrededor del mundo.

Algunos dicen que la visita del Papa es un mensaje de paz del mundo a Irak, mientras que otros dicen que es un mensaje de paz de Irak al mundo. La realidad es que son ambos.





Source link

Deja una respuesta

Tu dirección de correo electrónico no será publicada. Los campos obligatorios están marcados con *