La crisis del aborto ‘buena cristiana’ de Marjorie Taylor Greene

La crisis del aborto ‘buena cristiana’ de Marjorie Taylor Greene

[ad_1]

El viernes, representantes del Congreso se enfrentaron a gritos en los escalones del Capitolio sobre, entre otras cosas, el cristianismo. Las disputas teológicas de gran volumen generalmente no son esclarecedoras. Pero este mostró cómo el cristianismo sigue siendo un fundamento moral de la disputa política en este país, y por qué eso es algo malo.

Las disputas teológicas de gran volumen generalmente no son esclarecedoras.

La discusión comenzó luego de la aprobación de un proyecto de ley de la Cámara de Representantes que codificaría el derecho al aborto como ley. La teórica de la conspiración de derecha y defensora del aborto, la representante Marjorie Taylor Greene, republicana por Georgia, comenzó a gritar de manera algo incoherente a los legisladores y manifestantes reunidos. La representante Debbie Dingell, demócrata de Michigan, partidaria del derecho al aborto, le gritó a Greene que estaba siendo descortés.

“Debes practicar lo básico que te enseñan en la iglesia: respetar a tu prójimo”, gritó Dingell. Greene respondió: “Enseñado en la iglesia, ¿estás bromeando? ¡Intenta ser cristiano y apoya la vida! «. Dingell respondió:» ¡Intenta ser cristiano … y trata a tus colegas de manera decente! «

Dingell piensa que ser cristiano significa ser vecino y civilizado. Greene cree que ser cristiano significa atacar a cualquiera que apoye el derecho al aborto. Pero ambos coinciden en que ser cristiano es moralmente bueno y que el cristianismo es virtuoso.

Para un ateo judío como yo, ese marco es fatigosamente familiar. También es desalentador. A pesar de las mejores intenciones de Dingell, la ecuación de cristianismo y bondad refuerza el nacionalismo cristiano blanco de Greene y las políticas de odio y jerarquía que lo acompañan.

Aproximadamente dos tercios de los estadounidenses se describen a sí mismos como cristianos. Por tanto, tiene sentido que la gente en la vida pública encuadre el cristianismo como algo bueno. Los cristianos pueden estar muy en desacuerdo sobre qué son las virtudes cristianas, pero están de acuerdo en que las virtudes cristianas son, bueno, virtudes. Eso es parte de lo que significa ser cristiano.

Sin embargo, muchos de nosotros no somos cristianos y no queremos intentar serlo. Solo para dar un ejemplo: la experiencia del pueblo judío de la moral cristiana no ha sido universalmente edificante, por decir lo menos.

Algunos argumentarán que el antisemitismo no es verdadero Cristiandad. Pero no puedes simplemente repudiar un par de miles de años de persecución y odio. Y si el cristianismo es igual a la virtud, ¿dónde deja eso a los judíos, a los musulmanes, a los ateos o a los budistas, en realidad?

Por supuesto que hay buenos cristianos, como hay buenas personas de toda fe y sin fe. Pero una de las características distintivas de las formas inmorales de cristianismo es la creencia de que el cristianismo solo puede ser bueno y que lo bueno solo puede ser cristiano.

Esta es la lógica de Marjorie Taylor Greene y la política rabiosamente trumpista que representa. El sociólogo Philip Gorski argumentó en un artículo de 2019 que los cristianos blancos evangélicos amaban a Trump no a pesar de su lenguaje violento y escabroso, sino precisamente porque les decía que eran mejores que los demás. Los evangélicos, dijo Gorski, respondieron a «la retórica racializada, apocalíptica y empapada de sangre de Trump». Esa retórica se remonta al lenguaje cristiano utilizado para justificar la esclavitud y el genocidio de los nativos americanos.

Trump les dijo a los cristianos evangélicos blancos que tenían el derecho y el deber de imponer su moralidad, a través de la fuerza, a los demás. Marjorie Taylor Greene está siguiendo una tradición de despojo y crueldad cuando insulta a los partidarios del aborto o intenta tomar el control de los cuerpos de las personas en nombre de una moralidad superior.

El cristianismo de Deb Dingell parecería ser más inclusivo: su definición de amar al prójimo se traduce políticamente en política (matrimonio entre personas del mismo sexo, derecho al aborto, etc.) que Marjorie Taylor Greene aborrece. Pero no obstante, también, sin darse cuenta, refuerza uno de los principios principales del nacionalismo cristiano blanco: la idea de que el cristianismo tiene el monopolio de la virtud.

El cristianismo es una tradición poderosa e importante en los Estados Unidos; no debería dejarse en manos de los Greene y Trump. Pero parte de impugnar su dominio sobre el cristianismo es negarse a aceptar la supremacía cristiana. Significa reconocer a los no cristianos en las discusiones sobre Estados Unidos y en las discusiones sobre la bondad.

Desafortunadamente, Marjorie Taylor Greene sigue siendo cristiana cuando arroja horribles teorías de conspiración antisemitas sobre los láseres espaciales judíos. Ella sigue siendo cristiana cuando ataca a sus colegas. Ella todavía es cristiana cuando trata de obligar a las personas a dar a luz debido a sus propias convicciones particulares sobre las almas y los grupos de células. Pero ser cristiano no te convierte en una buena persona, al igual que ser una buena persona no te convierte en cristiano. Cuando nosotros, incluido Dingell, aceptemos eso, tal vez estemos más cerca de derrotar al movimiento malvado, violento y cristiano del que Greene es parte.

[ad_2]

Source link

Deja una respuesta

Tu dirección de correo electrónico no será publicada. Los campos obligatorios están marcados con *