La división de Beth Moore destaca la división en la Convención Bautista del Sur

La división de Beth Moore destaca la división en la Convención Bautista del Sur



La reciente separación de la famosa maestra bíblica evangélica Beth Moore con la Convención Bautista del Sur es la última de una serie de salidas públicas que subrayan cuestiones de género, raza y división política dentro de la denominación, dicen algunos miembros anteriores y actuales.

«Amo a tanta gente bautista del sur, a tantas iglesias bautistas del sur, pero no me identifico con algunas de las cosas de nuestra herencia que no han permanecido en el pasado», dijo Moore a Religion News Service en una entrevista publicada el 9 de marzo. .

Durante años, Moore, de 63 años, se ha pronunciado en contra «pecados de nacionalismo, racismo, sexismo, odio«dentro de partes de la Convención Bautista del Sur, o SBC, la denominación protestante más grande de los Estados Unidos, con más de 47,000 iglesias afiliadas.

Moore, un autor superventas con casi un millón de seguidores en Twitter que da lecciones enérgicas sobre la Biblia y su testimonio personal en estadios abarrotados, dijo que había sido criticado, insultado y acosado sexualmente por hombres dentro de la denominación durante años. Pero, en última instancia, fue el apoyo abrumador del evangelismo estadounidense a Donald Trump y lo que ella llamó «Nacionalismo cristiano«Eso la alejó de la SBC, dijo.

El líder principal de la convención expresó su pesar por su anuncio.

«Me entristece cada vez que alguien que cree en la Escritura infalible, comparte nuestros valores y deseos de cooperar y dice que no se siente como en casa en nuestra convención», dijo el presidente de la SBC, JD Greear. tuiteó 10 de marzo, y agregó que esperaba que los bautistas del sur «se lamentaran, oraran» en respuesta a las noticias y se enfocaran en la unidad futura.

Algunas mujeres jóvenes dijeron que la partida de Moore resonó con sus propias experiencias al dejar la SBC por el sexismo.

«Esta legendaria mujer de fe esencialmente tuvo que rogar a los hombres de la convención que la tomaran en serio», dijo Auburn Powell, un Ph.D. estudiante de teología del Antiguo Testamento en Wheaton College en Wheaton, Illinois.

Powell, de 27 años, había considerado a Moore como un modelo de cómo hacer una carrera en la enseñanza de la Biblia dentro de la tradición bautista del sur. Pero después de la universidad, descubrió que pocas iglesias afiliadas a la SBC le daban la bienvenida a mujeres en puestos de enseñanza, y dijo que finalmente «se sintió obligada» a buscar oportunidades fuera de la denominación.

«Como mujer llamada por Dios para enseñar la Biblia, sus idiomas y teología, ¿cómo podría quedarme en una denominación que no reconoce esta vocación dada por Dios y no me deja enseñar simplemente porque soy mujer? Esa es la definición de dispararse en el pie «, dijo Powell.

Su experiencia es parte de un mayor debate dentro de la SBC sobre la interpretación de las creencias de la denominación sobre los roles de hombres y mujeres.

Según la doctrina de la Convención Bautista del Sur, aunque los hombres y las mujeres tienen el mismo valor inherente, Dios creó a los hombres para que ocupen posiciones de autoridad sobre las mujeres.

Moore sigue esa línea al describirse cuidadosamente como una «maestra» que «ministra»[s] a las mujeres «, en lugar de predicar. Pero tanto hombres como mujeres ven sus discursos en la conferencia y sermones invitados, y ella ha dicho que a pesar de» no tener «aspiraciones personales de predicar … si los hombres aparecían en mi clase, yo no tiralos afuera. Enseñé.»

Muchos líderes de la iglesia creen firmemente que la voluntad de Moore de enseñar a los hombres desafía la doctrina bautista, incluido Tom Buck, pastor principal de la Primera Iglesia Bautista en Lindale, Texas.

«Ella se fue físicamente o anunció abiertamente que dejó la CBS, pero cuando se trata de la Fe y el Mensaje Bautista, se fue hace un tiempo», dijo Buck, refiriéndose a la declaración formal de fe de la convención.

Moore no es el primer bautista del sur prominente que se separó públicamente de la CBS.

En diciembre, varios pastores negros conocidos rompieron con la Convención Bautista del Sur después de que los presidentes de los seminarios, que son blancos, publicaran un comunicado en el que se decía que la teoría crítica de la raza, un concepto académico de que el racismo está profundamente arraigado en las instituciones estadounidenses en beneficio de los blancos, era «incompatible con la Fe y el Mensaje Bautista».

Al final de un año agotador de ajuste de cuentas racial para la sociedad estadounidense, algunos líderes negros vieron la declaración como mal juzgada en el mejor de los casos y, en el peor de los casos, como una devolución a la fundación de la Convención Bautista del Sur, abrumadoramente blanca, en 1845 en defensa de los misioneros que poseían gente esclavizada.

«Fue la declaración más sorda que pudieron haber hecho», dijo William Dwight McKissic, pastor principal de la Iglesia Bautista Cornerstone en Arlington, Texas, que es miembro tanto de la Convención Bautista del Sur como de la Convención Nacional Bautista, la más grande de negros denominación en los EE. UU.

Más de 400 líderes bautistas del sur respondieron, criticando a aquellos en la denominación que «niegan la existencia de la injusticia sistémica como una realidad».

«Muchos de los que reconocen las injusticias sistémicas son etiquetados como ‘marxistas’, ‘liberales’ y ‘teóricos críticos de la raza’, aunque son teológicamente ortodoxos y creen en la suficiencia total de las Escrituras», escribieron.

«La cooperación futura sigue siendo posible y preferida si nos comprometemos con la justicia bíblica y el arrepentimiento en la CBS. Sin embargo, si estos compromisos no se cumplen, será una señal para muchos en la CBS que la cooperación ya ha dejado de existir», advirtió el comunicado.

Beth Moore participa en un panel sobre abuso sexual en la reunión anual de la Convención Bautista del Sur en 2019. Otros panelistas fueron Rachael Denhollander y el presidente de la SBC, JD Greear, tercero desde la izquierda.Adelle M. Banks / Religion News Service vía archivo AP

El liderazgo superior de la Convención Bautista del Sur también se ha enfrentado a un ajuste de cuentas sobre cómo ha manejado el abuso sexual dentro de las iglesias miembros.

La defensa desde hace mucho tiempo de Moore, una sobreviviente de abuso sexual infantil, adquirió un significado particular en 2018, cuando varios líderes de alto rango de la Convención Bautista del Sur fueron acusados ​​de abuso sexual o mala conducta o de mal manejo de acusaciones contra otros. Una investigación de 2019 realizada por el Houston Chronicle y el San Antonio Express News encontró que más de 200 líderes y voluntarios bautistas del sur habían sido condenados o habían aceptado acuerdos por delitos sexuales en las dos décadas anteriores.

En una resolución que condena el abuso sexual que adoptó en su reunión anual de ese año, la SBC se disculpó «por no cultivar una cultura de protección para aquellos en las iglesias e instituciones bautistas del sur que han sido abusados ​​sexualmente».

Rachael Denhollander dijo que fue expulsada de su iglesia bautista del sur cuando más necesitaba apoyo: justo cuando se convirtió en la primera persona en hablar públicamente contra el ex médico de gimnasia de EE. UU. Larry Nassar.

Denhollander y su esposo habían expresado en repetidas ocasiones preocupaciones con los líderes de la Iglesia Bautista Immanuel en Louisville, Kentucky, sobre su relación con otro grupo de iglesias que presuntamente habían manejado mal y encubierto el abuso sexual y la violencia doméstica entre algunas de sus congregaciones y pastores.

Desde entonces, los habitantes de Denholland han recibido una disculpa de su antigua iglesia. Aunque ya no asiste a una iglesia bautista del sur, Denhollander ha trabajado con el brazo de políticas públicas de la SBC para diseñar la Iniciativa Caring Well, un recurso para las iglesias sobre cómo detectar signos de abuso y apoyar a los sobrevivientes.

La acogida no siempre ha sido positiva. Dijo que algunos pastores llaman con anticipación para «advertir» a otros sobre su trabajo.

Rachael Denhollander habla mientras Larry Nassar escucha declaraciones de impacto en Lansing, Michigan, el 24 de enero de 2018.Jeff Kowalsky / AFP – Archivo de Getty Images

«Tengo muy pocas esperanzas de que el contingente de la SBC que villaniza a los defensores del abuso y la justicia vaya a cambiar», dijo Denhollander, de 36 años, por teléfono desde su casa en Louisville. «Dudo que la partida de Beth vaya a detener los ataques. No soy parte de la SBC, y eso no ha impedido que me ataquen».

El apoyo de los líderes bautistas del sur a Trump durante los últimos cinco años ha demostrado ser muy divisivo dentro de la denominación, dijo Kate Bowler, profesora asociada de historia del cristianismo en América del Norte en Duke Divinity School.

«Para personas como Beth Moore y tantas otras maestras con las que hablé, tener que permanecer en silencio sobre un candidato presidencial convertido en presidente con múltiples acusaciones de agresión sexual, tres veces casadas, para tener que convertirlo en una figura espiritualmente respetable, no solo para los hombres, pero para las mujeres, fue una píldora difícil de tragar «, dijo.

Bowler dijo que muchos abandonan la SBC porque han perdido la fe en su liderazgo.

«No creo que maestros como Beth Moore hayan dejado la SBC … Creo que los líderes de la SBC la dejaron», dijo.

El vicepresidente Mike Pence habla en la reunión de la Convención Bautista del Sur en Dallas el 13 de junio de 2018.Archivo Rodger Mallison / AP

Mientras las iglesias bautistas del sur luchan por encontrar su lugar en movimientos sociales como #MeToo y Black Lives Matter, existe la esperanza de que puedan aprender y crecer a pesar de partidas como la de Moore, dijo Chris Davis, pastor de Groveton Baptist Church en Alexandria, Virginia.

«En la medida en que estemos dispuestos a escuchar y aprender de nuestras hermanas y escuchar a las personas de color mientras nos aferramos a nuestras convicciones doctrinales … Creo que sigue existiendo la posibilidad de que los seguidores de Jesús se sientan como en casa en los Bautistas del Sur. Convención «, dijo.





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