La segunda temporada de ‘Discovery of Witches’ de AMC subraya el problema de la blancura de la fantasía

La segunda temporada de ‘Discovery of Witches’ de AMC subraya el problema de la blancura de la fantasía



La segunda temporada de la serie de televisión británica de fantasía «A Discovery of Witches», que se transmite por AMC, encuentra a los protagonistas viajando en el tiempo desde el presente hasta finales del siglo XVI. La nueva configuración le da al programa la oportunidad de flexibilizar sus altos valores de producción, presentar algunos personajes nuevos y dar a los antiguos vestuarios elegantes. También conduce a un elenco aún más blanco que en la primera temporada. El desplazamiento en el tiempo ilustra una vez más que el género de fantasía encuentra más fácil imaginar vampiros y brujas en el pasado que los negros. También demuestra cómo ese enfoque contribuye a los clichés, estereotipos y narraciones sin inspiración.

La nueva configuración le da al programa la oportunidad de flexibilizar sus altos valores de producción, presentar algunos personajes nuevos y dar a los antiguos vestuarios elegantes. También conduce a un elenco aún más blanco.

Basada en la novela de 2011 de Deborah Harkness, «A Discovery of Witches» se desarrolla en un mundo donde las criaturas mágicas son reales, pero se esconden de la mayoría de los humanos. Claramente inspirada en «Crepúsculo» de Stephenie Meyer, la historia se centra en un romance entre la bruja Diana Bishop (Teresa Palmer) y el vampiro Matthew de Clairmont (Matthew Goode). Diana es una historiadora estadounidense de la alquimia y una bruja poderosa pero inexperta que se ha pasado la vida tratando de negar su legado mágico tras la muerte de sus padres. Descubre un mágico «Libro de la vida» en la Biblioteca Bodleian de Oxford, que vuelve a perder de inmediato. Pronto, brujas, demonios y vampiros están surgiendo a su alrededor, tratando de conseguir el libro que no tiene. Uno de esos vampiros, Matthew, se enamora de ella, violando un antiguo pacto de que las diferentes criaturas mágicas no deberían tener relaciones entre sí. Bajo asedio, Diana descubre que puede caminar en el tiempo hacia el pasado, y ella y Matthew se dirigen al siglo XVI para encontrar a alguien que pueda enseñarle a controlar su magia y tratar de reubicar el «Libro de la vida».

La primera temporada de «A Discovery of Witches» no fue particularmente diversa ni antirracista. Sus papeles principales todavía estaban reservados para los blancos, y algunos papeles secundarios, como la ex novia vampiro de Matthew, Juliette (Elarica Johnson) y la pareja de la madre de Diana, Emily (Valarie Pettiford), fueron interpretados por personas de color.

La segunda temporada del programa, ambientada en el pasado, es aún más blanca. Básicamente, no hay roles importantes que no sean blancos en el siglo XVI. Las personas no blancas solo se vislumbran aquí y allá como sirvientes o miembros del aquelarre que no hablan. El contraste con el mundo en gran parte daltónico de “Bridgerton” de Shonda Rhimes, con sus duques y reinas negros en una Inglaterra integrada, es especialmente sorprendente. Ver ambos en rápida sucesión, como lo hice yo, es como ver cómo la historia se va desvaneciendo ante tus ojos.

“A Discovery of Witches”, la blancura en curso y creciente es obviamente desafortunada desde una perspectiva de representación. Pero además de eso, es incómodo, dada la dependencia del programa en temas de prejuicio. Los vampiros y las brujas se odian entre sí de forma irracional, una idea narrativa que se deriva claramente en parte de la historia real del racismo. Dado que hay pocos personajes negros en la pantalla, esto significa que el programa puede parecer una parábola sobre la discriminación racial, pero con personas blancas. La rubia Diana de ojos azules es supuestamente el foco del odio de su sociedad.

Comprometerse con historias reales de opresión de manera más directa tiene sus propias trampas. El único personaje explícitamente judío en “Un descubrimiento de brujas” enfrenta el tipo de discriminación que enfrentaba el pueblo judío en el siglo XVI. Pero es un personaje tan secundario, y está tan completamente definido por su opresión y por los estereotipos de eruditos judíos débiles y complacientes, que, como persona judía, realmente desearía que los showrunners no se hubieran molestado. Y sugiere que los escritores pueden no ser lo suficientemente sofisticados para abordar los prejuicios de manera efectiva y sensible.

Pero también existen ventajas potenciales para contar historias al incluir a más personas de color. En el programa tal como está enmarcado actualmente, el odio entre vampiros y brujas se siente superficial y artificial. Es fácil para los espectadores sentirse superiores a los personajes. Agregar un compromiso más realista con el prejuicio racial lo haría mucho más directo y mucho menos cómodo. Es probable que el programa tenga más resonancia y se sienta menos distante, tanto para los espectadores blancos como negros. También habría más oportunidades de hablar sobre cómo estos odios de fantasía están conectados con los del mundo real. ¿Qué piensan las brujas negras (o vampiros) sobre las superposiciones y conexiones de los diversos odios y estereotipos que enfrentan? Si el programa tuviera personajes principales negros, podríamos averiguarlo.

Hay muchos problemas con «El descubrimiento de las brujas», y más roles para personas de color no los resolverían todos. El desarrollo del personaje es débil, solo para empezar, y la química entre ella y Matthew es casi ridículamente pobre. Pero incluso la televisión mediocre puede hacerlo mejor con sus elecciones de casting y redacción, especialmente cuando se está apropiando de historias de prejuicio y discriminación. Ya sea que un programa se desarrolle en el siglo XVI o en la actualidad, ya es hora de que la televisión arregle su brecha de diversidad.



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