Un joven señor latino recuerda al líder de las Panteras Negras Fred Hampton: unió a los oprimidos

Un joven señor latino recuerda al líder de las Panteras Negras Fred Hampton: unió a los oprimidos


La película «Judas y el Mesías Negro», que se estrena el viernes, está atrayendo elogios de la crítica y nominaciones a premios como un drama criminal sobre la historia de la vida real del líder de las Panteras Negras Fred Hampton y William O’Neal, el informante del FBI que lo traiciona.

Pero el activista puertorriqueño Felipe Luciano recuerda otra historia sobre Hampton que tuvo lugar en gran parte fuera de la pantalla: la amistad de dos activistas que comienza en la cárcel y planta la semilla de una alianza mucho más amplia entre negros, latinos, blancos y otros miembros de comunidades que trabajan por los derechos civiles. .

«Él fue quien logró que Cha Cha pasara de la guerra de pandillas a la organización», dijo Luciano sobre Hampton y su amistad con José Cha Cha Jiménez, el miembro fundador de Young Lords, la organización activista puertorriqueña.

Felipe Luciano levanta el puño durante una conferencia de prensa el 30 de diciembre de 1969.Archivo de noticias diarias de Nueva York a través de Getty Images

«A partir de entonces se hicieron amigos largos y rápidos. Cha Cha habla de eso con amor y admiración a menudo. Conoció a su madre. Conoció a la gente de su familia. Conoció a su esposa», dijo Luciano. «Y el resto es historia.»

Si bien la mayoría de la gente puede asociar el término Rainbow Coalition con la campaña presidencial de Jesse Jackson en 1984, Hampton fundó la primera Rainbow Coalition multicultural el 4 de abril de 1969 en Chicago, que Luciano llamó «el movimiento más progresista de su época».

El movimiento diverso fue dirigido por el capítulo de Chicago de los Black Panthers, y al principio se unieron otros grupos en la ciudad. Entre ellos se encontraban los Young Lords, que se transformó en una organización activista para las comunidades puertorriqueña y latina, y los Young Patriots, una organización activista compuesta en su mayoría por blancos sureños.

Los Young Lords generaron controversia por sus tácticas y políticas, pero se les atribuye su defensa y demandas de mejores viviendas, atención médica, educación y condiciones de vida para las comunidades puertorriqueñas de todo el país.

«A todos no nos pagaban. Todos vivíamos en viviendas de mala calidad. No todos recibíamos educación. La policía nos pateaba el trasero a todos», dijo Luciano, al describir las dificultades que enfrentan muchas personas de color y blancos marginados. en la década de 1960 en América. «¿Por qué no deberíamos reunirnos?»

Luciano, quien nació en East Harlem y cofundó el capítulo de New York de los Young Lords, dijo que Hampton pudo encontrar puntos en común con otros grupos porque entendió su opresión.

Hampton reclutó y reunió a grupos de coalición para apoyarse mutuamente en protestas, huelgas y otras acciones que pedían el empoderamiento de la comunidad y la autodeterminación.

«Pudo ir a un lugar de reunión de los Apalaches y decirles: ‘Creo que necesitamos su ayuda y ustedes la nuestra'», dijo Luciano.

En pantalla, «Judas y el Mesías Negro» incluye imágenes históricas del movimiento Black Panthers de la década de 1960 y recrea los apasionados discursos de Hampton que galvanizan a multitudes de activistas.

«Entonces, ¿cómo ganamos esta guerra? ¿Cuál es nuestra arma más letal?» Hampton (interpretado por el nominado al premio Daniel Kaluuya) pregunta en pantalla. «Hay fuerza en los números. Poder dondequiera que haya gente».

Shaka King, el director, dijo que lo que resuena con él y con muchos activistas hoy en día es la forma de hablar de Hampton.

«Tenía la capacidad de tomar estas ideas que generalmente se vuelven complejas y hacerlas increíblemente accesibles de una manera que también era entretenida, divertida e ingeniosa», dijo King. «Es un ejemplo. Cuando hablas con activistas que hacen este trabajo hoy, todos lo señalan como padrino y héroe».

Hampton era el vicepresidente de la sección de Illinois de los Black Panthers y un organizador juvenil en la NAACP.

Galvanizando a los oprimidos

Luciano recuerda haber conocido a Hampton en un viaje a Chicago. Dijo que Hampton «tenía un estilo seductor» que atraía a personas de diferentes orígenes, incluso cuando inicialmente no entendían la discriminación que enfrentaban los demás.

«Era difícil para los Apalaches entender el privilegio de la piel blanca», recuerda Luciano como un ejemplo de un muro cultural que Hampton pudo superar. «Pero una vez que nos acercamos, y una vez que empezamos a hablar entre nosotros, a tocarnos ya escucharnos, empezaron a entender cuál era el trato. Pero realmente entendieron la opresión de ser pobre y ser de clase trabajadora».

Felipe Luciano en la proyección de un festival de cine en Beverly Hills, California, en septiembre de 2018.Emma McIntyre / Getty Images para Film Independent

Hoy, dijo Luciano, muchos de los avances para celebrar y defender la diversidad se deben a los primeros activistas que pudieron superar las barreras raciales para trabajar entre ellos.

Recordó cómo los veteranos puertorriqueños de la Primera Guerra Mundial de la Banda del Ejército del Regimiento 369 totalmente negro se convirtieron en pioneros en el jazz y la música latina.

Entre ellos estaban el legendario trombonista y compositor Juan Tizol Martínez, quien tocó con Duke Ellington, y el compositor Rafael Hernández Marín, conocido por cientos de canciones populares latinas, incluido el bolero «Silencio».

Luciano también señaló a figuras fundamentales como el intelectual y activista puertorriqueño negro Arturo Alfonso Schomburg, quien jugó un papel importante en la documentación de la historia afrolatina y afroamericana durante el Renacimiento de Harlem.

Las divisiones permanecen

Sin embargo, la raza todavía divide a latinos y negros.

«Es imposible vivir en América y haber sido colonizado por Estados Unidos y no internalizar el racismo de este país. Lo llamamos ‘colorismo’ en Puerto Rico. En Puerto Rico, cada color de piel tiene un valor», dijo.

Luciano dijo que muchos puertorriqueños tenían relaciones con la comunidad negra pero que aún creían que sus hijos no deberían casarse con personas negras porque soportaban las cargas más pesadas de discriminación.

«No quieres ser ellos. ‘Con los negros no se puede janguear’, solían decirnos», es decir, «no puedes pasar el rato con gente negra», dijo. «Y solían decirle a nuestras hijas ‘tenemos que adelantar la raza’, lo que significa que tienes que progresar en la carrera, tienes que hacer avanzar la carrera».

Y ahora, tanto Luciano fuera de la pantalla como King a través de su película quieren que las generaciones más jóvenes recuerden a los primeros activistas comunitarios como Fred Hampton que lucharon contra la discriminación.

«Creo que tratamos de enmarcarlos en primer lugar como jóvenes organizadores comunitarios que realmente vienen de un lugar de amor por su gente», dijo King sobre los Black Panthers, «interesados ​​en brindarles los servicios necesarios que sentían que el gobierno no estaba brindando. «

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